TIMIKA | LINTASTIMOR.ID, 14 November 2026 – Dua rumah ibadah berdiri berdampingan. Dari satu sisi terdengar panggilan untuk beribadah, sementara di sisi lain umat menjalankan keyakinannya. Tidak ada tembok pemisah yang membatasi persaudaraan. Di Kuala Kencana, Kabupaten Mimika, Papua Tengah, pemandangan itu menghadirkan pesan sederhana, tetapi mendalam: perbedaan keyakinan tidak harus melahirkan jarak antarmanusia.
Pemandangan Masjid Raya Baitul Rahim dan Gereja Betlehem yang berdiri berdampingan menjadi salah satu pengalaman berkesan bagi para delegasi Konferensi Kota Toleran (KKT) II Tahun 2026 saat mengunjungi kawasan Kuala Kencana, Sabtu (14/11/2026).
Kunjungan tersebut bukan sekadar agenda wisata atau pengenalan tempat ibadah. Para peserta diajak melihat secara langsung praktik kehidupan toleransi antarumat beragama yang tumbuh di tengah kemajemukan masyarakat Mimika.
Di tempat itu, keberagaman tidak hanya dibicarakan melalui forum dan dokumen konferensi. Para delegasi menyaksikan bagaimana dua komunitas agama dapat menjalankan kehidupan keagamaan secara berdampingan dalam suasana saling menghormati.
Sambutan budaya membuka perjalanan persaudaraan
Sebelum mengikuti agenda kunjungan, para delegasi dari berbagai daerah di Indonesia tiba melalui Bandara Mozes Kilangin, Timika. Kehadiran mereka disambut dengan pertunjukan tarian adat khas masyarakat Amungme dan Kamoro.
Sambutan budaya tersebut memberikan kesan tersendiri bagi para peserta yang datang dari berbagai penjuru Nusantara untuk mengikuti KKT II 2026.
Salah satu peserta, Dr. Lasamida Kurupunda, M.Pd., Asisten I Bidang Pemerintahan dan Kesejahteraan Rakyat Sekretariat Daerah Kabupaten Halmahera Tengah, mengungkapkan rasa syukurnya setelah menempuh perjalanan panjang hingga tiba dengan selamat di Mimika.
“Walaupun dalam perjalanan mengalami kendala, kami bersyukur bisa tiba di Kabupaten Mimika dalam keadaan sehat,” ujarnya saat ditemui di Bandara Mozes Kilangin.
Ia juga mengapresiasi penyambutan melalui pertunjukan tarian adat yang dinilainya menjadi bentuk penghormatan sekaligus pengenalan kekayaan budaya masyarakat setempat.
“Yang lebih menarik dan merupakan suatu kebanggaan, kami disambut dengan tarian adat. Saya sangat berterima kasih kepada panitia yang telah menjemput kami,” ungkapnya.
Dari bandara, perjalanan para delegasi berlanjut menuju Kuala Kencana. Rombongan yang terdiri atas perwakilan Kesbangpol Tegal, Kesbangpol Deiyai, FKUB Sorong, FKUB Makassar, dan FKUB Manado mengikuti agenda kunjungan ke Masjid Raya Baitul Rahim dan Gereja Betlehem.
Rombongan didampingi Asisten I Bidang Pemerintahan dan Kesejahteraan Rakyat Setda Mimika, Ananias Faot, Ketua FKUB Kabupaten Mimika, serta Manager Government Relations PT Freeport Indonesia, Paul Laly.
Dua rumah ibadah, satu pesan kemanusiaan
Di kawasan Kuala Kencana, para delegasi memperoleh penjelasan mengenai aktivitas keagamaan, pengelolaan rumah ibadah, serta kehidupan kerukunan umat beragama di lingkungan tersebut.
Masjid dan gereja yang berdiri berdampingan menjadi gambaran visual yang kuat tentang bagaimana perbedaan dapat hidup dalam satu ruang sosial tanpa harus saling meniadakan.
Bagi para peserta KKT II, pengalaman tersebut menghadirkan pembelajaran yang lebih konkret dibandingkan sekadar mendengarkan paparan tentang toleransi di ruang konferensi.
Ketua FKUB Kota Manado, Pdt. Handri Dengah, M.Th., mengaku terkesan menyaksikan langsung keberadaan kedua rumah ibadah tersebut.
Menurutnya, pemandangan itu memperlihatkan wajah Indonesia yang sesungguhnya, yakni bangsa yang dibangun dari keberagaman suku, agama, dan budaya, tetapi tetap memiliki ruang untuk bersatu dalam persaudaraan.
“Ini merupakan bagian yang menunjukkan betapa Indonesia itu terdiri dari berbagai suku, agama, dan budaya, dan kita menyatu di daerah ini, di Kabupaten Mimika. Mimika sangat luar biasa dengan berbagai situs keagamaan yang ada. Kita bisa merasakan bahwa di sini kita belajar, seperti masjid di sana, gereja di sini, betapa indahnya kehidupan toleransi,” katanya.
Pernyataan tersebut menegaskan bahwa toleransi memiliki makna lebih luas daripada sekadar membiarkan orang lain menjalankan keyakinannya.
Toleransi membutuhkan kesadaran untuk menghormati hak sesama, membangun komunikasi, menghilangkan prasangka, serta menghadirkan kepedulian dalam kehidupan sehari-hari.
Baku-baku sayang, warisan nilai persaudaraan
Pdt. Handri Dengah juga mengingatkan bahwa kerukunan tidak boleh berhenti pada simbol atau pemandangan dua rumah ibadah yang berdiri berdekatan.
Menurutnya, nilai toleransi harus diterjemahkan dalam tindakan nyata melalui kepedulian, semangat saling membantu, dan kesediaan membangun kehidupan bersama tanpa membedakan latar belakang agama maupun budaya.
Pesan tersebut sejalan dengan nilai yang diwariskan tokoh masyarakat Mimika, Mozes Kilangin, yakni baku-baku sayang, baku-baku bae, baku-baku tolong, baku-baku bantu.
Ungkapan lokal tersebut mengandung pesan persaudaraan yang kuat: saling menyayangi, saling berbuat baik, saling menolong, dan saling membantu.
Nilai-nilai itu menjadi fondasi sosial yang penting bagi masyarakat majemuk. Sebab, kerukunan yang kokoh tidak lahir hanya karena masyarakat tinggal berdekatan, tetapi karena mereka memiliki kemauan untuk saling menjaga.
Dari Mimika, toleransi menjadi pembelajaran nasional
Kunjungan ke Masjid Raya Baitul Rahim dan Gereja Betlehem menjadi salah satu pengalaman penting bagi para delegasi KKT II 2026.
Mimika memperlihatkan bahwa toleransi dapat ditemukan dalam praktik kehidupan masyarakat, melalui ruang ibadah, hubungan sosial, tradisi budaya, dan nilai persaudaraan yang terus dipelihara.
Pengalaman tersebut diharapkan menjadi bahan pembelajaran bagi para peserta untuk memperkuat kerukunan di daerah masing-masing.
Di tengah berbagai tantangan kebangsaan, termasuk potensi intoleransi dan prasangka antarkelompok, pengalaman dari Kuala Kencana menghadirkan pesan bahwa keberagaman membutuhkan lebih dari sekadar pengakuan. Ia membutuhkan tindakan, keteladanan, dan komitmen bersama.
Masjid dan gereja yang berdiri berdampingan itu seakan menyampaikan satu pelajaran penting bagi Indonesia: keyakinan boleh berbeda, cara beribadah boleh tidak sama, tetapi kemanusiaan dan persaudaraan tetap harus dijaga.
Dari Mimika, toleransi tidak hanya dipresentasikan sebagai gagasan dalam konferensi. Ia diperlihatkan melalui kehidupan yang dapat disaksikan secara langsung.
